Давайте держать религиозные верования вне Хэллоуина

Я не помню, как мой муж Крис и я закончили с шестимесячными близнецами, одетыми как овощи - перец чили и стручок гороха, если быть точным - в первый Хэллоуин, когда мы были родителями. Я признаю, что все это звучит очень похоже на результат медсестры и просмотра интернет-страниц. Несмотря на это, они были довольно милыми, что касается продукции, и мы хотели показать их. В последнюю минуту мы решили надеть комбинезон (предмет одежды, который должен иметь каждый хороший Kansan), одевайся как фермеры, и возьми овощи в центре города, где, как мы слышали, была ежегодная витрина кошелек или жизнь.

В ту ночь мы не выходили за дверь, намереваясь сделать Хэллоуин своей семьей. Но в нашем колледже на Среднем Западе мы обнаружили, что ученики в возрасте от дошкольного до выпускного стада в центре города для местных предприятий, которые открывают свои двери в нерабочее время и раздают конфеты из котлов и тачки. Все одеваются, и рестораны переполняются счастливыми ведьмами и глупыми супергероями, покусывая конфеты, пили пиво, ели картофель фри. Никто из нас не участвовал в праздниках, прежде чем стать родителями, но понял, по крайней мере, в этом городе, ты никогда не был слишком стар, чтобы быть чем-то на Хэллоуин.

В течение следующих пяти лет тур по центру города был обычаем, и страсть нашей семьи к Хэллоуину расцвела. С Днем благодарения и Рождества в потоке, когда мы вращались между расширенными семьями, Хэллоуин стал самой последовательной ежегодной традицией нашей семьи, праздником, который мы сделали своими. Летом, когда мы переехали в Калифорнию, мне было труднее думать о том, чтобы уехать на Хэллоуин больше, чем в любой другой день. А потом, в наш первый октябрь на западном побережье, я получил посылку по почте.

Это было от друга семьи, который знал о нашей любви к празднику и поощрял нас продолжать его в нашем новом доме, но эта опора была другим подходом для Я: Я смотрел на внушительный размер, ужасный скелет в порванной пурпурной мантии, предназначенной для подвешивания в воздухе, со сверкающими глазницами и стонущими шумами. Это был вид украшения, запрещенный в этом ТСЖ в Чикагоо родителях, о которых идет речь, пишут в редакционном разделе статьи.

Я вытащил его из коробки, и ребенок во мне подумал: э-э... это не разрешено На протяжении многих лет я неосознанно тяготел к «хорошей» версии Хэллоуина, ограничивая декорации тыквами и тыквами и сохраняя наши костюмы сладкими. Я помню, как меня ужасно заинтриговали страшные вещи, когда я был молод, ведьмы, призраки и гоблины, но мой консерватор Христианское воспитание научило меня, что этот праздник посвящен празднованию зла и существует для плохих людей, которые хотят делать плохие вещи.

Я посмотрел на скелет, который был больше, чем мои дети, у него была дрожь, и подумал об отправителе, у которого нет детей. Он знает, что нашему младшему три года, верно? Я никак не могу это вынести. Я запихнул нашего нового соседа по комнате в прихожую, прежде чем разбудить дочь от дремоты и забрать своих первоклассников из школы. Я разберусь с ним позже.

Однако позже наступило быстро, когда в тот же день начался наш сезон дождей, и один из мальчиков отправился на поиски своих грязных ботинок.

«Ух ты! Что это? »- воскликнул он в восторге, вытаскивая скелет из шкафа.

"Положи это обратно, пока твоя сестра не увидела это! Это ее напугает! - прошептала я.

"Это не страшно; это смешно! »сказал он. "Вы, ребята, иди посмотри!" он крикнул.

Прежде чем я успел добраться до шкафа, остальные побежали посмотреть.

"Кости человек!" трехлетний засмеялся.

"Можем ли мы играть с этим?"

«Давайте повесим его у входной двери!»

Как обычно, мои дети удивили меня в тот день своей свежестью, своей открытостью, отсутствием рассудительности. Через мгновение я понял, я был в ужасе от объекта, который они рассматривали как игрушку. После обсуждения курса опроса о природе и питании я убедил себя, что могу обнаружить социальную обусловленность за милю, но вот я, проецируя свой опыт, свои страхи на мою дочь, которая колебалась между воплями смеха над скелетом и раскачиванием его как детка.

"Вы парни нравиться эта вещь? "Я спросил.

"Да!" они плакали. Мы можем пожалуйста положить его?"

Я уставился на него через глазницы.

«Хорошо», - сказал я с переменой перспективы, которая ослабила мое воображение. «И давайте возьмем несколько надгробий».

Крис и я воспитываем наших детей вне религии. Хотя мы оба выросли в христианских семьях, ни один из нас не является религиозным в настоящее время и уважает, что детям должно быть позволено делать осознанный выбор в своих духовных путешествиях по мере взросления. Быть светской семьей не означает, что мы не заботимся о воспитании добрых, сострадательных детей с сильным чувством цели и индивидуальности; это означает, что мы не верим в сверхъестественное, магию или суеверия.

Поскольку мои дети поощряют меня принять угрожающую сторону Хэллоуина, я понял, что мы празднуем подрыв ожиданий: если только в течение дня неуважение, табу и неповиновение являются нормой, чем-то целым семья наслаждается Это праздник творчества и воображения тоже. Без многих ограничений в их костюмах дети тяготеют к беспокоящим, как «кровавая принцесса», которую моя шестилетняя задумала сама. Несмотря на то, что мы поселились в сельской местности с несколькими соседями, мы по-прежнему производим висящий скелет и надгробия; За эти годы мы добавили паутину, фиолетовые огни и кровавый, пухлый придаток. Я вижу, как мои дети смотрят и понимают, чего они могут бояться, и, как следствие, меньше боятся.

Люди, которые делать веря в сверхъестественное, будь то Бог или что-то еще, часто предполагают, что остальные из нас придают одинаковое значение символам Хэллоуина, которые они считают «опасными», когда мы этого не делаем. Каждый волен праздновать Хэллоуин, как хочет (или не хочет вообще), но не может настаивать на том, чтобы все мы придерживались их необоснованных убеждений. Хэллоуин является важным праздником для нашей семьи: целый ряд исследований указывает на тот факт, что праздники, ритуалы и традиции, независимо от того, являются ли они религиозными или нет, приносят пользу детям разными путями, в том числе академически, эмоционально и социально. Такие праздники, как Хэллоуин, без религиозного багажа, являются идеальным поводом для создания прочных семейных традиций вне религии. Вот почему, спустя шесть лет после получения этого скелета по почте, мы все еще вешаем его, выравниваем надгробия и празднуем наше освобождение от суеверий и страха.

Мария Полончек является автором Добросовестно: светское воспитание в религиозном мире(Rowman & Littlefield Publishers, август 2017 г.). Часть мемуаров, часть культурных исследований, Добросовестно исследует, как воспитывать детей с чувством идентичности, принадлежности и значения вне религии.